Los Shamarpas son los que le siguen al Karmapa en la jerarquía espiritual del linaje Karma Kagyu. El primer Shamarpa, Khendrup Drakya Senge, fue el discípulo principal del tercer Karmapa, Rangjung Dorje, quien le obsequió una corona rojo rubí. Ésta era una réplica exacta de su propia corona negra. Junto con ella, le confirió el nombre de Shamarpa, “Portador de la Corona Roja”.

Al igual que los Karmapas, los Shamarpas fueron profetizados por el Buda Sakyamuni. De acuerdo con la tradición de más de 900 años del linaje Karma Kagyu, las sucesivas reencarnaciones de estos maestros se reconocen unas a

“Métodos efectivos que nos conducen a la experiencia inmediata de la naturaleza de la mente”.

Esto fue lo que contestó Lopon Tsechu Rinpoche, maestro experimentado de Budismo Tibetano. Las enseñanzas del Buda son como un diamante, cuya naturaleza no cambia, sin embargo refleja el color del piso sobre el cual se encuentra. De esta forma sus enseñanzas se adaptaron a las condiciones culturales en los distintos países sin perder su esencia. En primer lugar las enseñanzas se transmitieron por 1500 años en India y despues 1000 años en el Tibet. Hoy en día lo ilimitado de la visión y

En sánscrito Buda significa: "despierto", y en tibetano la palabra para Buda es Sangye, que significa "completamente purificado y florecido o desenvuelto".

En el camino hacia la liberación, uno primero descubre que el cuerpo, los pensamientos y los sentimientos están en un estado de constante cambio y flujo. Por lo cual, no hay base para que exista un ego real o un "yo".

Entonces, uno deja de sentirse el blanco de todo y de tomar el sufrimiento como algo personal. Cuando uno piensa "existe el sufrimiento" en lugar de "yo sufro", se convierte en libre e invulnerable. Sin embargo, en